根据昌江现存峻灵王庙碑文字信息和大量史志文献记载，苏学专家反复研究论证推断：宋元丰五年（1082）神宗敕封海南昌化江畔峻灵山上一巨石为“峻灵王”，苏东坡于18年后的元符三年（1100）农历三月下旬踏访昌化县，祭拜峻灵王，并于昌化江入海口旧县城双溪馆步行寻找溪源，至治平寺。其所作《峻灵王庙碑》和《治平寺诗二首》幸存至今，是昌江不可多得的历史文化资源。

李公羽所著《峻灵独立秀且雄——苏东坡昌化江遗踪考论》是研究峻灵王东坡文化最具代表性的作品。作者通过大量的田野调查和民间调查以及文献考据，确认苏东坡亲临昌化县、登临峻灵山、祭拜峻灵王、造访双溪馆和治平寺。李公羽认为，昌化县距昌化军治所的陆路翻山越岭，“十里九峰”，“确应有一百多里”，“按东坡体力和当年的交通方式，乘舆或步行，均有很大难度。然而，自昌化军城北门外‘北门江’（亦称‘宜伦河’）乘舟入海……半日可到昌化县昌江入海口处的英潮港。这是昌化县最早的港口之一。”因此，苏东坡当年是从水路赴峻灵山，并推断，“东坡先生从儋州乘船，沿海岸西南方向行约半日，抵昌江入海口处的英潮港，直接登上二水洲。”

前些年，苏学专家专门乘船沿此航线，由儋州海头至昌化江畔，真实地观察到峻灵王“雄峙海上”的伟岸身姿。苏东坡在《峻灵王庙碑》里具体记录了峻灵山上奇特的生态物种、自然现象等细节，歌颂峻灵王为国护宝，为民保安。峻灵王文化具有强烈的海洋意识与民生情怀，对当代文学、海洋学、民俗学等都有重要借鉴意义。

昌江作为苏东坡亲临的一站，且为祭拜峻灵王而行，这是昌江的荣幸，也是昌江的机遇。在传承中华优秀传统文化的当下，有必要大力发掘、保护并利用昌江的历史文化资源，为海南建设中国特色自由贸易港提供坚实有力的文化支撑。

我们崇敬苏东坡、纪念苏东坡、感恩苏东坡，就是要穿过历史的迷雾，全身心、全方位地体察苏东坡的心路历程和精神世界，感受他的人格魅力。那么，走苏东坡走过的路，从他的视角观察并思考这个世界，便是最为便捷且有效的方式。

因此建议，由昌江文旅部门牵头，交通、宣传等相关部门合作，深入调研考察评估，联合打造一条“跟着苏东坡拜谒峻灵王”海上旅游线路。具体建议如下：

一、做好前期调研与考察，重点评估海上旅游线路的可行性、经济价值与社会影响，以及促进昌江发展的深远意义。

二、主动对接儋州市文旅及相关部门，在交通出行、客源输送等方面深度合作，共同为传播苏东坡文化、传承优秀传统文化、弘扬海南历史文化、促进海南岛西部经济文化繁荣贡献力量。

三、具体路线建议，参考苏东坡当年可能乘坐的船只，或者利用渔船，从儋州中和镇最近的港口出发，在海上西行约两个小时，在昌化港（英潮港）上岸，游二水洲，造访双溪馆和治平寺，登临峻灵山、祭拜峻灵王。当客人登上峻灵山，看到峻灵王傲立山头、雄视大海，一定能更深切地体会苏东坡当时祭拜海神、北望中原的复杂心境。

四、每年春季，逢苏东坡踏访昌化县的时节即农历三月下旬，组织一次“跟着苏东坡拜谒峻灵王”专门活动，邀请全国知名苏学研究专家和文化名人，从儋州市出发，乘船到昌江，循着苏东坡的足迹祭拜峻灵王，一遍遍地固化这条“跟着苏东坡拜谒峻灵王”海上旅游线路。同时做好全方位多角度多层次宣传。

五、做好沿线景点的打造与配套，从客人的角度设身处地做好服务，做好引流客源到昌江其他景点如棋子湾、霸王岭等地的各项工作。考虑到客人返程不一定选择乘船，为了降低航运成本，可将来程票价适当定高点，返程船票半价即可，客人可凭来程船票在一定时间内（比如一个月、三个月或一年）免费乘坐返程船。这样做更容易吸引和留住客人。

苏东坡集儒释道于一身，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，尤其他那随遇而安、乐观豁达的人生态度令无数后人敬仰。他的崇拜者和拥趸遍布全球，“跟着苏东坡拜谒峻灵王”，这个庞大的人群就不竭的客源。而对于内陆来的游客，体验一次时间不太久的海上航行，想必也是心驰已久的梦想吧。